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阿斯尔在纳加利尔的所见所闻让他放下了心中最后的一丝负担,他突然间觉得林奇比任何人都好。
至少林奇愿意承担起一些责任,无论他的做法是否合适,他是出于怎样的目的去做一些在外人看来虚伪的事情,但至少他是一个文明社会中愿意承担一些责任的资本家,哪怕他自己不承认他是资本家。
这样的人比起他的哥哥,比起他的父亲,比起纳加利尔所有人都更有良心,这句话说出去会给人一种荒诞滑稽的感觉,可紧随起来的就是一种讽刺。
资本家都成为了有良心的人,那么纳加利尔的这些人,这些事,难道已经比被人们誉为“魔鬼”的资本家们更邪恶了吗?
就在阿斯尔为林奇的到来造势的时候,林奇也正在为他前往纳加利尔做准备。
巨大的仓库区经过大半年的冷清后终于热闹了一些,但也仅限于某一小块地方,叉车进进出出,将一些打包好的东西装上卡车运往港口装船。
这里的东西都是都是二手商品交拍会中流拍的东西,除了每个城市最前面的两三场可以确保大量的商品完成拍卖,后面举办的交拍会逐渐的会有一些流拍的商品了。
这些商品其实在整个社会中还是有需求的,只是可能价格不合适,或者因为其他一些原因让它们没有被需要它们的人发现,只能留在了仓库里。
这些都是林奇打算运往纳加利尔的货物,这些滞销的商品能够迅速的打开纳加利尔的市场,因为它们的实用性还有他们低廉的价格。
很多人在评价一个地方是不是很穷的时候都会以人均收入作为标准,可是他们忽略了一点,那就是人本身也是一种商品!
国际上文明的国家都在回避这个问题,从早年盛行的奴隶运动到解放奴隶运动,人们都在尽可能的淡化人类本质上也是商品这个概念。
淡化,回避,不意味着这个概念就会消失,就是错误或者不存在的。
人就是商品!
纳加利尔很贫穷,这也意味着人工很低,在纳加利尔雇佣二三十个人的钱只能在联邦雇佣一名工人,即使这些人偷懒,二三十个人的产量也会比一个人高。
更何况人不仅能工作,还能输出,而这恰恰是林奇把他在国际第一个生意放在纳加利尔的原因,他要做劳务输出。
廉价的劳动力加上当地政权包括神权的支持,一个巨大的宝藏就会被他打开。
很多人还在关注纳加利尔地底下
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