第六百七十一章下限
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圣母族觉得很别扭,不祈祷就得到想要的东西,是不是对神母不太尊重?
而且家里闲着无聊时弄回来的东西,越来越不能从外域者这里换到新奇的玩意了,得去找更好的东西才行。
可她手中的东西,就算祈祷神母也不能变出来,最多就是外表看起来像,但味道完全不一样。
酒元子百无聊赖的用袖里乾坤中的小零食,换大家拿来垃圾。
基本都没有任何实用性,甚至连装饰性都不大的小玩意,异国风情这种东西,也只体现在了环境上。
这里的生灵太穷了,什么好东西都没有。
根据博立的说法,就是想要什么直接向神母祈祷就行了,为什么要自己去辛苦的弄。
甚至在他们的脑子里,就不存在辛苦这个词,也没有私人财产这个概念。
能翻出来和酒元子交换的东西,全是随手捡来,不花半点力气,或是向神母祈祷东西后的附赠品,什么杯子或是盘子之类的。
这里的天气不会变冷变热,永远都是恒温的状态,连夜晚都没有。每个人都无欲无求,天天玩就行了。
就连衣服脏了,或是帐篷乱了想打扫,都是直接祈祷,让神母来干活。
这让酒元子替人族感到羡慕,就是少了网络和游戏,不然很多人可以在帐篷里待一辈子不出来。
但她仔细想想,又觉得这件事不太好,什么东西都靠祈祷得到,不用任何的付出,那就是现在这种状态了。
一群原始人。
只要失去神母和祈祷的能力,他们就生存不下去,种族灭亡的机率非常大,都不用天灾降下,他们就是人祸。
酒元子毕竟是学习过人族知识的仙,算是有了不少人生大道理。
她怎么能眼睁睁看着这些圣母族这么游手好闲,过着米虫的生活,而不去为了未来奋发向上呢?
首先要让圣母族发现交换的好处,减少他们的祈祷次数,让他们对自己带来的东西产生欲望,从而让他们去劳动。
这样,等自己找到回仙域的路时,就可以把这个未开发,潜力无限的域倒卖给宁总。
他肯定对这里的经营权感兴趣,就凭圣母族的原始状态,这里大有可期,绝对能赚不少好东西。
酒元子觉得自己现在做的就是重要的启蒙工作,虽然也是为了赚钱,但站在道德至高点上来看,就是把他们从神母养猪圈里给解放出来。
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